花溪公园的抗战摩崖

一位研究贵阳抗战史料的人士对我说，贵阳市抗战遗址不多，而与抗战有关的摩崖石刻更是少之又少，花溪公园麟山的“生聚教训摩崖”就是一处不可多得的抗战摩崖。

先对“生聚教训”四字作个解读，这乃汉语成语，意思是指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出自《左传·哀公元年》。春秋时期，吴越两国交战，吴王夫差活捉了越王勾践，押到吴国为奴，勾践给吴王进贡美女西施。自己则卧薪尝胆，采用谋臣文种的“十年生聚，十年教训”的策略，增加人口，聚积财物，同时勾践还积极发展农业与军事，一举攻占吴国。麟山的生聚教训摩崖就是借用这一历史典故警示国人勿忘国耻，抗战到底。

生聚教训摩崖也被称为“抗战摩崖”。在麟山山麓南侧，摩崖呈竖长方形，高约1.5米、宽约0.8米，距山脚的地面约4米。摩崖上款为行书阴刻的“县长刘公剑魂去思”八个字，摩崖中间是行书阴刻的“生聚教训”四个大字，每字约0.8平方米。据《花溪区志》记载：“生聚教训”摩崖，为刘剑魂先生1938年题撰。

刘剑魂(1902——1960年)布依族，名泽民，贵州平越（今福泉）人。云南讲武堂韶关分校第二期毕业。曾任黔军步兵独立二团团长，贵州省石阡县县长、罗甸县县长。1934年任贵州省保安团参谋长兼军官训练班教育长。1936年任贵州省贵筑县县长，后任云南省广南县县长、滇黔绥靖公署副官处少将处长。1948年任第89军少将高参。1949年任贵州绥靖公署副官处处长，后任第89军独立师师长。同年一月在贵州织金起义。后在贵州省图书馆工作。

刘剑魂为什么要题写“生聚教训”四个字，人们为什么又要将其镌刻于岩壁之上？一说因刘剑魂任贵阳县长期间发生了震惊中外的“七七事变”，日本帝国主义全面侵华战争由此开始，中华民族全面抗战也由此开始。刘剑魂当时写下“生聚教训”四字，无疑是激发民众抗击日寇。1938年刘剑魂离职后，人们把他题写的这四个字刻于山崖之上，一是强烈表达了全民族不惧牺牲，不畏苦难，抗战到底的决心；二是因为刘剑魂在贵筑县长任内将放鹤洲（今放鸽桥）一段辟为风景区，改“花仡佬”之名为“花溪”，并题撰“花溪”石碑立于花溪桥头，由摩崖上款“去思”二字就表达了民众对刘剑魂政绩的感念。

另一说刘剑魂题写“生聚教训”四字有一个更直接的动因，即贵州人阮则文在南京玄武湖的“尸谏”义举。阮则文系贵州息烽县人，曾就读于贵阳达德学校、通省公立中学堂（贵阳一中前身），1915至1919年在北京中国大学，求学期间参加了“五四运动”。北伐战争时期弃商从军，任贵州东南路清乡司令部秘书、援滇前敌总指挥部秘书、黔军第一师师部秘书长等职。1935年赴北京治病，目睹了日本侵略者对华北大地的狼子野心。1937年3月，阮氏赴南京“上书”国民政府和蒋介石，呼吁动员举国抗日，然而“上书”石沉大海。他决定以“尸谏”的形式呼吁举国奋起抗战，在写下《告国人书》后，于当年5月4日在南京玄武湖投湖自尽。阮氏义举震动全国，《大公报》、《新民报》、《南京日报》等众多报纸纷纷报道，《告国人书》内容也全文披露。阮氏在《告国人书》中引用了“十年生聚十年教训”一语，慨然表示：“唯凭此牺牲之决心，并向国人作尸谏耳！”在给家人的遗书中，阮氏特嘱所留下的480元存款，除安葬费外其余捐作国防经费，以助抗战（参见《贵阳文史》2014年第五期“名人堂”）。刘剑魂正是在这种情况下写下了“生聚教训”四字。

花溪公园的这处抗战摩崖，历经数十载风风雨雨，至今保存基本完好，十分难得。今天，它不仅是公园的一处景点，更与相距不远的中国远征军戴安澜将军墓、防空亭组成了一组弥足珍贵的抗战遗存。

2015年“生聚教训摩崖”公布为贵阳市级文物保护单位。

作者 孙凤岐